Introdução

A cultura ao decorrer dos anos tem marginalizado o mito. Durante muito tempo o imaginário popular vem dando ao mito o significado de algo não verdadeiro. É bem verdade, que o mito não se preocupa em ser verdade ou ser mentira; o mito tem como objetivo explicar, através de uma narrativa, a origem de algo: como a origem da humanidade ou a origem do mundo. Porém a mitologia vai além da explicação da origem, ela busca dar explicações para os desejos, as utopias e os sofrimentos do homem.
Pressupondo-se que cada cultura tem seus medos, ambições e sofrimentos, é de se esperar que tenham mitos completamente diversos para suas perguntas semelhantes. Enganam-se os que pensam nesse sentido. Veremos que civilizações distantes, em tempo e espaço têm explicações bastante parecidas para algumas questões, o que nos leva a crer que ou tiveram o mesmo berço cultural ou existiu interação entre elas.
Falando, sobre mito como elemento para dar esperança aos homens, na medida que tenta explicar a origem do sofrimento humano, bem como a origem do mundo e dos homens pela obra divina, entramos num elo entre Teologia e Mitologia. Sendo objetivo da teologia explicar e legitimar a vida de cada sociedade ela, nesse aspecto, se utiliza de diversos mitos para fazer essas explicações. Não só dos mitos, mas alguns deles são essenciais para o desenvolvimento dos dogmas e de toda a sua teologia. Temos religiões dos livros que são livros carregados de mitos e até mesmo as religiões da palavra, que em seus discursos os mitos são facilmente identificáveis. Mas nem todos acham a narrativa mítica uma alternativa plausível. Por causa dessa narrativa os céticos encaram toda religião como uma forma de manipulação de uns, mais poderosos, sobre outros, menos poderosos.
Os que aderem ao ceticismo acreditam que todo mito seria a mais tola mentira, que o mito é simplesmente a tentativa de um povo primitivo, sem tecnologia alguma, dar explicação aos seus medo e angústias, explicar simplesmente o que não conseguem entender. Para eles é impossível acreditar que o dilúvio pudera ter ocorrido, já que fere toda lei da física conhecida hoje, como se já detivessem e entendessem todas as leis que regem o mundo. Não levam em consideração que entender como funciona e saber origem, são coisas distintas. Nem que podem coexistir mito e ciência.